宗教与疫苗

各种宗教团体的做法和信仰似乎可能与某些疫苗的部分成分存在冲突。以下信息涉及其中一些话题，并提供了进一步阐述这些问题的文章和网页链接。

猪源成分

一些疫苗含有猪源成分。反对使用猪肉制品的宗教可能会对此有异议。以下是针对这些担忧的相关信息和链接。

回应穆斯林的担忧：

• “由不洁净动物的骨骼、皮肤和肌腱转化而成的明胶是洁净的，在法律上允许食用。”这是伊斯兰医学科学组织1995年的裁决（有英文和阿拉伯文版本）[完整文本链接]

解决犹太人的担忧：

• 猪源药物来源于胰腺，这种提取物在食品意义上是不可食用的 [完整文本链接——参见第17页]
• 辅料（疫苗中的非活性成分）[完整文本链接– 参见第20页]
  • 明胶：若没有替代物，明胶的食用是被允许的，因为它是以非食用形式被摄入的。
  • 乳糖：这也是一种不可食用的形式

流产胎儿

目前疫苗中使用的两种细胞系来源于20世纪60年代在海外进行的选择性流产；1961年来自德国的WI-38和1966年来自英国的MRC-5。关于使用这些人类细胞系所引发的伦理和宗教问题，已有许多优秀且深思熟虑的论文问世（见下文链接）。

回应天主教徒的关切：

• 美国天主教主教批准使用与堕胎有“间接关联”的新冠疫苗[完整文本链接]
• “……至于[含有WI-38或MRC-5]且没有替代方案的疫苗，必须重申为让其他人做好准备而提出质疑的必要性，同时，在必要情况下使用这些疫苗的合法性也应得到确认，这不仅是为了避免自己的孩子面临严重风险，或许更具体地说，也是为了避免全体民众的健康状况——尤其是孕妇的健康状况——面临严重风险。”2005年官方文件《关于源自流产胎儿的疫苗的道德思考》[完整文本链接]
• “对儿童健康的威胁可能允许父母使用一种利用非法来源的细胞系研发的疫苗，同时要记住，每个人都有义务表明自己的不同意见，并要求其医疗系统提供其他类型的疫苗。”2008年《人的尊严》关于某些生物伦理问题的指示[完整文本链接——第35节末尾附近]

回应基督徒的关切：

• 疫苗接种信息与建议：为儿童接种疫苗的安全性和适宜性已成为一个热门话题，也是一个极为重要的话题。本宣传页旨在提供可靠信息、解答疑问、给予鼓励，并或许能激发更多基督徒对源自历史的医学科学的热情。[完整文本链接]

相关文章

• 基督教医学与牙科协会。《免疫接种与潜在的道德同谋之恶》。2004年[链接]
• 弗顿 EJ。源自堕胎的疫苗。《伦理学与医学》1999；24（3）：3-4。[链接]
• Grabenstein JD. 某些病毒疫苗的道德考量。《基督药学》1999；2（2）：3–6. [不再提供在线版本]
• Grabenstein JD. 世界各宗教教义在疫苗和免疫球蛋白中的应用。《疫苗》2013；31（16）：2011-23. [摘要| 文章（可能需要密码）]
• 格拉本斯坦 JD。医学与宗教的交汇点。《药物治疗年鉴》2003；37：1338-9。[链接]
• 迈诺斯·G、加拉姆卡里·H、博蒙特·S、鲍威尔·S、麦吉·P。猪源药物及其临床替代品：2004年入门指南。国家处方中心。[链接（可能需要密码）]
• 帕乔尔奇克·T.《给我们的孩子接种疫苗的道德问题》。2005年。国家天主教生物伦理中心。[链接]
• 陆克文 G. 接种疫苗是否与堕胎同谋？《药物治疗学年鉴》2003；37：1340-1. [链接（可能需要密码）]
• 维基百科。疫苗接种与宗教。[链接]
• 齐默尔曼 RK。对源自堕胎的人类细胞株培养的疫苗的伦理分析：论点与互联网搜索。《疫苗》2004；22（31-32）：4238-44. [摘要| 文章（可能需要密码）]